There are no translations available.

Благодаря согдийским переселенцам на севере Кыргызстана возникают оседлые поселения. Наиболее крупными из них были Невакат (Краснореченское городище) и Суяб (городище Ак-Бешим). 
Поселения имели четкую планировку. Город состоял из цитадели, шахристана (собственно город) и рабата (предместье). Цитадель обычно сооружалась на высокой платформе или естественном холме, заметно возвышаясь над застройкой города. К примеру, Краснореченская цитадель представляла собой в плане пирамидальный холм. Все сооружения цитадели покоились на мощном глинобитном основании. При раскопках выявлен ряд длинных узких комнат по краям цитадели, а в центре — парадные и хозяйственные помещения.
Шахристаны имели довольно плотную застройку с уличными магистралями в крупных городах размещалось по несколько шахристанов, например, на Краснореченском городище - два шахристана, окруженных крепостными стенами. Многочисленные находки оригинальной керамики, орудий труда свидетельствуют о высоком развити ремесла и торговли.
К этому времени относятся наиболее знаменитые постройки Краснореченского городища и городища Ак-Бешим. На городище Ак-Бешим открыты остатки замка VI-VII вв., к востоку от шахристана - руины христианского храма VIII в. (крестовидный в плане интерьер со следами росписей заключен в квадрат пахсовых стен) с прилегающим длинным двором и арочным проемом входа.
Особый интерес представляют расположенные за пределами городских стен два буддийских храма, в которых были найдены фрагменты росписей, скульптуры, произведения декоративно-прикладного искусства. Так называемый первый буддийский храм Ак-Бе-шима представлял собой замкнутый в плане прямоугольник, включавший квадратное святилище и галерею, восьмиколонный зал, большой двор и шесть привратных сооружений.
Второй Ак-Бешимский храм имел иное - крестообразное в плане - святилище и два обводных коридора. Вдоль стен главного входа были сооружены суфы, на которых размещались глиняные скульптуры. Оба храма датируются VI-VIII вв.
Буддийские постройки в разное время были раскопаны на городищах Красная Речка, Новопавловском и близ Бишкека.
К культовым сооружениям доисламского времени относятся и некрополи, открытые на Ак-Бешиме и Краснореченском городище. Помимо фамильных усыпальниц - наусов и камер, на территории некрополя размещались храмы и культовые помещения. Фрагменты буддийской живописи и скульптуры, а также огромная (свыше 12 м) статуя Будды (литая глина, многоцветная раскраска) найдены на Краснореченском городище.
Большой интерес представляют также Малый храм (VI-VII вв.) и Большой храм (VII-VIII вв.) в Ак-Бешиме - с глубоким порталом, вестибюлем, сторожевым помещением.
Х-ХШ вв. в истории среднеазиатских народов, как и средневекового Востока в целом, отмечены могучим расцветом культуры, науки, искусства. В конце X в. в Семиречье и Таласе утверждается новая тюркская династия Караханидов, распространившая вскоре свою власть и на остальные районы Средней Азии.